محتوى المقالة الرئيسية
الملخص
Abstract :
In the marriage practices of pre-Islamic Arab (Jahiliyah) society, which were rife with injustice, particularly in nikah shigar a form of exchange marriage where the dowry was not a gift from the groom to the bride but rather a compensation involving the exchange of the bride’s sister to the groom’s brother this practice reduced women to mere objects of family transactions, disregarding their dignity and autonomy. The purpose of this study is to analyze the influence of Jahiliyah marriage traditions, particularly nikah shigar, on the reform of Islamic family law, with a focus on the transformation of the dowry concept from a form of compensation to a mandatory right and a symbol of spiritual-emotional commitment. The method used is qualitative with a historical-normative approach, relying on a literature review of primary sources (the Qur’an, Hadith, and historical texts) and secondary sources (books, journals, and academic works). The analysis is conducted critically to identify continuities and discontinuities between pre-Islamic traditions and Islamic law. The main findings indicate that Islam introduced revolutionary reforms by completely abolishing practices like nikah shigar and similar customs. The dowry was reformed into iwadl, a mandatory financial and symbolic gift from the husband to the wife, affirming women’s economic and legal independence. Consequently, women were no longer treated as objects of exchange but as sovereign legal subjects. Marriage shifted from a transactional family arrangement to a bond based on mawaddah wa rahmah (love and compassion). This dowry reform serves as strong evidence that pre-Islamic traditions acted as a catalyst for fundamental changes in the Islamic family law system, while also affirming the principle of gender justice at the core of Islamic teachings.
Abstrak :
Dalam praktik pernikahan masyarakat Arab Pra-Islam (Jahiliyah) yang sarat ketidakadilan, khususnya nikah shigar, sebuah bentuk pernikahan tukar-menukar di mana mahar bukanlah pemberian dari mempelai pria kepada wanita, melainkan kompensasi berupa penyerahan saudara perempuan mempelai wanita kepada saudara mempelai pria. Praktik ini mereduksi perempuan menjadi objek transaksi keluarga, mengabaikan martabat dan otonomi mereka. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis pengaruh tradisi pernikahan Jahiliyah, khususnya nikah shigar, terhadap reformasi hukum keluarga dalam Islam, dengan fokus pada transformasi konsep mahar dari bentuk kompensasi menjadi hak wajib dan simbol komitmen spiritual-emosional. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan historis-normatif, mengandalkan studi literatur terhadap sumber primer (Al-Qur’an, Hadis, dan kitab sejarah) serta sekunder (buku, jurnal, dan karya akademik). Analisis dilakukan secara kritis untuk mengidentifikasi kontinuitas dan diskontinuitas antara tradisi pra-Islam dan hukum Islam. Temuan utama menunjukkan bahwa Islam melakukan reformasi revolusioner dengan menghapus habis praktik nikah shigar dan sejenisnya. Mahar direformasi menjadi “iwadl” pemberian wajib finansial dan simbolis dari suami kepada istri, yang menegaskan kemandirian ekonomi dan hukum perempuan. Dengan demikian, perempuan tidak lagi diperlakukan sebagai barang tukar, melainkan sebagai subjek hukum yang berdaulat. Pernikahan pun bergeser dari ikatan transaksional keluarga menjadi ikatan berbasis mawaddah wa rahmah (cinta dan kasih sayang). Reformasi mahar ini menjadi bukti kuat bahwa tradisi pra-Islam justru menjadi katalisator bagi perubahan mendasar dalam sistem hukum keluarga Islam, sekaligus menegaskan prinsip keadilan gender yang menjadi inti ajaran Islam.
الكلمات المفتاحية
تفاصيل المقالة
الحقوق الفكرية (c) 2025 riskaa diaana, Muhammad Riduan, Muhammad Ihsanul Kamil; Muhammad Jaidi
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
The copyright of this article is retained by the author(s). This article is published under the terms of the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (CC BY-SA 4.0), which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited, and adaptations are distributed under the same license.
To view a copy of this license, visit: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
المراجع
-
DAFTAR PUSTAKA
Akbar, Muhamad Faizin Akbar Faizin. “Kedudukan Nilai Mahar Di Negara Maroko Dan Indonesia Perspektif Hukum Islam Dan Hukum Negara: Indonesia.” Jurnal Hukum Jurisdictie 7, no. 1 (2025): 1–11.
Akbar, Syafaat and Sainun. “Esksistensi Mahar Dalam Perkawinan: Antara Simbol Status Sosial Dan Kewajiban Agama.” Intizar 30, no. 1 (2024).
Alamsyah, Alamsyah, and Thahir Maloko. “Analisis Mazhab Hanafi Dan Syafi’i Dalam Nikah Syigār.” Shautuna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab Dan Hukum, ahead of print, May 31, 2021.
Almakki, H.M Arsyad. “SIKLUS RUMAH TANGGA ISLAMI PERSPEKTIF SAKINAH, MAWADDAH, RAHMAH.” FIKRUNA 2, no. 2 (2020): 15–25.
AlMubarok, Misbakhul Munir, and Khusni Al Mubarok. “TAFSIR KONTEKSTUAL TUJUAN PERNIKAHAN DALAM AN NAHL AYAT 72 DAN AR-RUM AYAT 21.” SANGAJI : Jurnal Pemikiran Syariah Dan Hukum 8, no. 2 (2024): 277–87.
Asrul Hamid, Andry Muda Nst, Raja Ritonga, Zuhdi Hsb, and Ilham Ramadan Siregar. “PERGESERAN MAKNA MAHAR DALAM TRADISI PERKAWINAN ADAT MANDAILING: PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN NILAI SOSIAL.” Familia: Jurnal Hukum Keluarga 6, no. 1 (2025): 22–41.
Cut Dinatul Hayati, Tajussubki, and Muhammad Rudi Syahputra. “Hak Dan Kewajiban Istri Dalam Rumah Tangga Menurut Tafsir Ibnu Katsir Dan Tafsir Qurthubi.” Al-Qawānīn: Jurnal Ilmu Hukum, Syariah, Dan Pengkajian Islam 1, no. 1 (2024): 23–54.
Faishal, Faishal, Faisar Ananda, and Irwansyah Irwansyah. “HAK DAN KEWAJIBAN DALAM HUKUM PERKAWINAN DI DUNIA ISLAM.” Community Development Journal : Jurnal Pengabdian Masyarakat 6, no. 1 (2025): 280–87.
Habib1, Muhammad, and Ramadhania Ramadhania. “Ayat Al Quran (Jasa) Sebagai Mahar Pernikahan Menurut Perspektif Islam Dan Imam Mazhab.” Action Research Literate 4, no. 1 (2020): 31–48.
Habiburrahman, Muhammad. “Penentuan Mahar Berdasarkan Tingkat Pendidikan Mempelai Wanita Di Desa Jeddung Kecamatan Pragaan Kabupaten Sumenep.” Al-Zayn : Jurnal Ilmu Sosial & Hukum 3, no. 2 (2025): 514–22.
Hadianto, Sofwan Hadianto Prasetyo and Nasrulloh Nasrulloh. “Analisis Pandangan Ibnu Katsir Terhadap Tafsir Surah Ar-Rum Ayat 21 Mengenai Konsep Sakinah Mawaddah Warahmah.” Journal of International Multidisciplinary Research 2, no. 11 (2024): 26–31.
Halomoan, Putra. “PENETAPAN MAHAR TERHADAP KELANGSUNGAN PERNIKAHAN DITINJAU MENURUT HUKUM ISLAM.” JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah) 14, no. 2 (2016): 107.
Hidayat, Riyan Erwin, Moelki Fahmi Ardliansyah, and Musyaffa Amin Ash Shabah. “Mahar Perspektif Ulama Kontemporer (Studi Atas Pemikiran Muhammad Syahrur Dan Wahbah Az-Zuhaili).” MASLAHAH (Jurnal Hukum Islam Dan Perbankan Syariah) 13, no. 1 (2022): 1–12.
Ichrom, Nur Rofik Muhamad, Akmal Bashori, Intan Martha Nazzilla, Hisna Aulia Maghfiroh, Radit Rahmazaky, and Putra Zaki A. “HUKUM PERNIKAHAN DALAM ISLAM.” Jurnal Al-Wasith : Jurnal Studi Hukum Islam 9, no. 1 (2024): 33–37.
Ikrom, Mohamad. “SYARIAT ISLAM DALAM PERSPEKTIF GENDER DAN HAM.” HUMANIKA 18, no. 1 (2019): 16–30.
Irawan, Ibnu, and Jayusman Jayusman. “Mahar Hafalan Al-Qur"TMan Perspektif Hukum Islam.” Palita: Journal of Social Religion Research 4, no. 2 (2019): 121–36.
Ismatul Maula. “Mahar, Perjanjian Perkawinan Dan Walimah Dalam Islam.” Khuluqiyya: Jurnal Kajian Hukum Dan Studi Islam, November 2, 2019, 1–17.
Januario, Ridwan Angga, Fadil Sj, and Moh. Thoriquddin. “HAKIKAT DAN TUJUAN PERNIKAHAN DI ERA PRA-ISLAM DAN AWAL ISLAM.” JURNAL AL-IJTIMAIYYAH 8, no. 1 (2022): 1.
Maskanah, Maskanah, and Ita Rodiah. “A Comprehensive Study of Islamic Law and Gender Equality Regarding Matchmaking Traditions in Madura.” AL-MAIYYAH : Media Transformasi Gender Dalam Paradigma Sosial Keagamaan 17, no. 1 (2024): 167–79.
Meiyanda and M. Yarham. “TRADISI ADAT JAWA DALAM PELAKSANAAN PERNIKAHAN PERSPEKTIF HUKUM ISLAM.” Al Maqashidi : Jurnal Hukum Islam Nusantara 6, no. 2 (2023): 58–73.
Muhammad Dimas Prakoso and Febri Priyoyudanto. “Peran Gender Dalam Masyarakat Arab Pra-Islam.” Morfologi: Jurnal Ilmu Pendidikan, Bahasa, Sastra Dan Budaya 2, no. 2 (2024): 109–21.
Muhammad Fuad Mubarok and Agus Hermanto. “Hak Dan Kewajiban Suami Istri Dalam Konsep Kesetaraan Gender Perspektif Maqasid Syariah.” The Indonesian Journal of Islamic Law and Civil Law 4, no. 1 (2023): 93–108.
“NIKAH IN THE PRE-ISLAMIC ERA: A CRITICLE REVIEW IN LIGHT OF SHARIA’H.” The Scholar Islamic Academic Research Journal 3, no. 1 (2017).
Nurmansyah, Ihsan. “KONSEP MAHAR SYAR’I DALAM PERSPEKTIF HADIS: (Kajian Ma’anil Hadis).” Al-Bayan: Jurnal Ilmu al-Qur’an Dan Hadist 5, no. 1 (2021): 62–80.
Nuroniyah, Wardah. “Perempuan Arabia Dalam Lingkaran Perkawinan Di Era Pra-Islam.” Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak 14, no. 2 (2019): 175–200.
Pamungkas, Jati. “Bentuk Pernikahan Arab Quraisy Pada Masa Jahiliyah Dan Perubahan Bentuk Pernikahan Di Masa Awal Islam.” Empirisma: Jurnal Pemikiran Dan Kebudayaan Islam 31, no. 2 (2022): 205–28.
Prawira Negara, Muhammad Adres. “Keadilan Gender Dan Hak-Hak Perempuan Dalam Islam.” Az-Zahra: Journal of Gender and Family Studies 2, no. 2 (2022): 74–88.
Program Pascasarjana, Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, and Enur Nurjanah. “MADINAH CHARTER AS A PLURALISTIC COMMUNITY STRUCTURE.” Al-Tsaqafa : Jurnal Ilmiah Peradaban Islam 16, no. 2 (2019): 210–14.
Riangtobi, Yohana Damiana Uto, Wensensiana Yasinta Andim, and Yeyen Subandi. “Perempuan Dalam Budaya Patrilineal Di Nusa Tenggara Timur Menurut Teori The Second Sex Simone de Beauvoir.” Jurnal Ilmiah Multidisipin 3, no. 7 (2025): 466–73.
Riaya, Della, Vika Laila Nor, and Ana Rahmawati. “Mengimplementasikan Konsep Sakinah, Mawadah, Warohmah Dalam Berkeluarga Berdasarkan Al-Qur’an.” Jurnal Ilmiah Al-Furqan: Al-Qur’an Bahasa Dan Seni 11, no. 2 (2024): 75–84.
Ridwan, Muhammad. “Kedudukan Mahar Dalam Perkawinan.” Jurnal Perspektif 13, no. 1 (2020): 43–51.
Rudi, Rudi Adi. “Peran Kafa’ah Dalam Pembentukan Keluarga Maslahah: Pendekatan Berbasis Solusi Untuk Tantangan Aktual Hukum Keluarga Islam.” El-Bait: Jurnal Hukum Keluarga Islam 3, no. 2 (2025).
Sakinah, Hijriatu, and Suyuti Dahlan Rifa’i. “ISLAM DAN GENDER: RELEVANSI PEMBAHARUAN ISLAM BIDANG KELUARGA DAN TUNTUTAN EGALITER.” Tahkim (Jurnal Peradaban Dan Hukum Islam) 4, no. 1 (2021): 21–40.
Sattar, Abdul. “RESPONS NABI TERHADAP TRADISI JAHILIYYAH: Studi Reportase Hadis Nabi.” Jurnal Theologia 28, no. 1 (2017): 183–206.
Surya Putra, Firman. “Urgensi Dan Kedudukan Shodaq (Mahar) Dalam Pernikahan.” Jurnal An-Nahl 8, no. 2 (2021): 78–90.
Ullah, Sami, and Muhammad Riaz Khan Al-Azhari. “قبل از اسلام عرب سماج میں عورت کا مقام اور نکاح: ایک تحقیقی مطالعہThe Status of a Woman in the Pre- Islamic Arab Society and Nikah (Matrimony): A Research Study.” Al-Wifaq, no. 4.2 (December 2021): 83–102.
Uyuni, Badrah, and Muhibudin Muhibudin. “COMMUNITY DEVELOPMENT: The Medina Community as the Ideal Prototype of Community Development.” Spektra: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial 2, no. 1 (2020): 10–31.
Yakub, Muhammad. “ISLAM DAN SOLIDARITAS SOSIAL: PERKEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM PERIODE MADINAH.” Jurnal Pemberdayaan Masyarakat 7, no. 1 (2019): 31.
المراجع
Akbar, Muhamad Faizin Akbar Faizin. “Kedudukan Nilai Mahar Di Negara Maroko Dan Indonesia Perspektif Hukum Islam Dan Hukum Negara: Indonesia.” Jurnal Hukum Jurisdictie 7, no. 1 (2025): 1–11.
Akbar, Syafaat and Sainun. “Esksistensi Mahar Dalam Perkawinan: Antara Simbol Status Sosial Dan Kewajiban Agama.” Intizar 30, no. 1 (2024).
Alamsyah, Alamsyah, and Thahir Maloko. “Analisis Mazhab Hanafi Dan Syafi’i Dalam Nikah Syigār.” Shautuna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab Dan Hukum, ahead of print, May 31, 2021.
Almakki, H.M Arsyad. “SIKLUS RUMAH TANGGA ISLAMI PERSPEKTIF SAKINAH, MAWADDAH, RAHMAH.” FIKRUNA 2, no. 2 (2020): 15–25.
AlMubarok, Misbakhul Munir, and Khusni Al Mubarok. “TAFSIR KONTEKSTUAL TUJUAN PERNIKAHAN DALAM AN NAHL AYAT 72 DAN AR-RUM AYAT 21.” SANGAJI : Jurnal Pemikiran Syariah Dan Hukum 8, no. 2 (2024): 277–87.
Asrul Hamid, Andry Muda Nst, Raja Ritonga, Zuhdi Hsb, and Ilham Ramadan Siregar. “PERGESERAN MAKNA MAHAR DALAM TRADISI PERKAWINAN ADAT MANDAILING: PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DAN NILAI SOSIAL.” Familia: Jurnal Hukum Keluarga 6, no. 1 (2025): 22–41.
Cut Dinatul Hayati, Tajussubki, and Muhammad Rudi Syahputra. “Hak Dan Kewajiban Istri Dalam Rumah Tangga Menurut Tafsir Ibnu Katsir Dan Tafsir Qurthubi.” Al-Qawānīn: Jurnal Ilmu Hukum, Syariah, Dan Pengkajian Islam 1, no. 1 (2024): 23–54.
Faishal, Faishal, Faisar Ananda, and Irwansyah Irwansyah. “HAK DAN KEWAJIBAN DALAM HUKUM PERKAWINAN DI DUNIA ISLAM.” Community Development Journal : Jurnal Pengabdian Masyarakat 6, no. 1 (2025): 280–87.
Habib1, Muhammad, and Ramadhania Ramadhania. “Ayat Al Quran (Jasa) Sebagai Mahar Pernikahan Menurut Perspektif Islam Dan Imam Mazhab.” Action Research Literate 4, no. 1 (2020): 31–48.
Habiburrahman, Muhammad. “Penentuan Mahar Berdasarkan Tingkat Pendidikan Mempelai Wanita Di Desa Jeddung Kecamatan Pragaan Kabupaten Sumenep.” Al-Zayn : Jurnal Ilmu Sosial & Hukum 3, no. 2 (2025): 514–22.
Hadianto, Sofwan Hadianto Prasetyo and Nasrulloh Nasrulloh. “Analisis Pandangan Ibnu Katsir Terhadap Tafsir Surah Ar-Rum Ayat 21 Mengenai Konsep Sakinah Mawaddah Warahmah.” Journal of International Multidisciplinary Research 2, no. 11 (2024): 26–31.
Halomoan, Putra. “PENETAPAN MAHAR TERHADAP KELANGSUNGAN PERNIKAHAN DITINJAU MENURUT HUKUM ISLAM.” JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah) 14, no. 2 (2016): 107.
Hidayat, Riyan Erwin, Moelki Fahmi Ardliansyah, and Musyaffa Amin Ash Shabah. “Mahar Perspektif Ulama Kontemporer (Studi Atas Pemikiran Muhammad Syahrur Dan Wahbah Az-Zuhaili).” MASLAHAH (Jurnal Hukum Islam Dan Perbankan Syariah) 13, no. 1 (2022): 1–12.
Ichrom, Nur Rofik Muhamad, Akmal Bashori, Intan Martha Nazzilla, Hisna Aulia Maghfiroh, Radit Rahmazaky, and Putra Zaki A. “HUKUM PERNIKAHAN DALAM ISLAM.” Jurnal Al-Wasith : Jurnal Studi Hukum Islam 9, no. 1 (2024): 33–37.
Ikrom, Mohamad. “SYARIAT ISLAM DALAM PERSPEKTIF GENDER DAN HAM.” HUMANIKA 18, no. 1 (2019): 16–30.
Irawan, Ibnu, and Jayusman Jayusman. “Mahar Hafalan Al-Qur"TMan Perspektif Hukum Islam.” Palita: Journal of Social Religion Research 4, no. 2 (2019): 121–36.
Ismatul Maula. “Mahar, Perjanjian Perkawinan Dan Walimah Dalam Islam.” Khuluqiyya: Jurnal Kajian Hukum Dan Studi Islam, November 2, 2019, 1–17.
Januario, Ridwan Angga, Fadil Sj, and Moh. Thoriquddin. “HAKIKAT DAN TUJUAN PERNIKAHAN DI ERA PRA-ISLAM DAN AWAL ISLAM.” JURNAL AL-IJTIMAIYYAH 8, no. 1 (2022): 1.
Maskanah, Maskanah, and Ita Rodiah. “A Comprehensive Study of Islamic Law and Gender Equality Regarding Matchmaking Traditions in Madura.” AL-MAIYYAH : Media Transformasi Gender Dalam Paradigma Sosial Keagamaan 17, no. 1 (2024): 167–79.
Meiyanda and M. Yarham. “TRADISI ADAT JAWA DALAM PELAKSANAAN PERNIKAHAN PERSPEKTIF HUKUM ISLAM.” Al Maqashidi : Jurnal Hukum Islam Nusantara 6, no. 2 (2023): 58–73.
Muhammad Dimas Prakoso and Febri Priyoyudanto. “Peran Gender Dalam Masyarakat Arab Pra-Islam.” Morfologi: Jurnal Ilmu Pendidikan, Bahasa, Sastra Dan Budaya 2, no. 2 (2024): 109–21.
Muhammad Fuad Mubarok and Agus Hermanto. “Hak Dan Kewajiban Suami Istri Dalam Konsep Kesetaraan Gender Perspektif Maqasid Syariah.” The Indonesian Journal of Islamic Law and Civil Law 4, no. 1 (2023): 93–108.
“NIKAH IN THE PRE-ISLAMIC ERA: A CRITICLE REVIEW IN LIGHT OF SHARIA’H.” The Scholar Islamic Academic Research Journal 3, no. 1 (2017).
Nurmansyah, Ihsan. “KONSEP MAHAR SYAR’I DALAM PERSPEKTIF HADIS: (Kajian Ma’anil Hadis).” Al-Bayan: Jurnal Ilmu al-Qur’an Dan Hadist 5, no. 1 (2021): 62–80.
Nuroniyah, Wardah. “Perempuan Arabia Dalam Lingkaran Perkawinan Di Era Pra-Islam.” Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak 14, no. 2 (2019): 175–200.
Pamungkas, Jati. “Bentuk Pernikahan Arab Quraisy Pada Masa Jahiliyah Dan Perubahan Bentuk Pernikahan Di Masa Awal Islam.” Empirisma: Jurnal Pemikiran Dan Kebudayaan Islam 31, no. 2 (2022): 205–28.
Prawira Negara, Muhammad Adres. “Keadilan Gender Dan Hak-Hak Perempuan Dalam Islam.” Az-Zahra: Journal of Gender and Family Studies 2, no. 2 (2022): 74–88.
Program Pascasarjana, Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, and Enur Nurjanah. “MADINAH CHARTER AS A PLURALISTIC COMMUNITY STRUCTURE.” Al-Tsaqafa : Jurnal Ilmiah Peradaban Islam 16, no. 2 (2019): 210–14.
Riangtobi, Yohana Damiana Uto, Wensensiana Yasinta Andim, and Yeyen Subandi. “Perempuan Dalam Budaya Patrilineal Di Nusa Tenggara Timur Menurut Teori The Second Sex Simone de Beauvoir.” Jurnal Ilmiah Multidisipin 3, no. 7 (2025): 466–73.
Riaya, Della, Vika Laila Nor, and Ana Rahmawati. “Mengimplementasikan Konsep Sakinah, Mawadah, Warohmah Dalam Berkeluarga Berdasarkan Al-Qur’an.” Jurnal Ilmiah Al-Furqan: Al-Qur’an Bahasa Dan Seni 11, no. 2 (2024): 75–84.
Ridwan, Muhammad. “Kedudukan Mahar Dalam Perkawinan.” Jurnal Perspektif 13, no. 1 (2020): 43–51.
Rudi, Rudi Adi. “Peran Kafa’ah Dalam Pembentukan Keluarga Maslahah: Pendekatan Berbasis Solusi Untuk Tantangan Aktual Hukum Keluarga Islam.” El-Bait: Jurnal Hukum Keluarga Islam 3, no. 2 (2025).
Sakinah, Hijriatu, and Suyuti Dahlan Rifa’i. “ISLAM DAN GENDER: RELEVANSI PEMBAHARUAN ISLAM BIDANG KELUARGA DAN TUNTUTAN EGALITER.” Tahkim (Jurnal Peradaban Dan Hukum Islam) 4, no. 1 (2021): 21–40.
Sattar, Abdul. “RESPONS NABI TERHADAP TRADISI JAHILIYYAH: Studi Reportase Hadis Nabi.” Jurnal Theologia 28, no. 1 (2017): 183–206.
Surya Putra, Firman. “Urgensi Dan Kedudukan Shodaq (Mahar) Dalam Pernikahan.” Jurnal An-Nahl 8, no. 2 (2021): 78–90.
Ullah, Sami, and Muhammad Riaz Khan Al-Azhari. “قبل از اسلام عرب سماج میں عورت کا مقام اور نکاح: ایک تحقیقی مطالعہThe Status of a Woman in the Pre- Islamic Arab Society and Nikah (Matrimony): A Research Study.” Al-Wifaq, no. 4.2 (December 2021): 83–102.
Uyuni, Badrah, and Muhibudin Muhibudin. “COMMUNITY DEVELOPMENT: The Medina Community as the Ideal Prototype of Community Development.” Spektra: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial 2, no. 1 (2020): 10–31.
Yakub, Muhammad. “ISLAM DAN SOLIDARITAS SOSIAL: PERKEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM PERIODE MADINAH.” Jurnal Pemberdayaan Masyarakat 7, no. 1 (2019): 31.