Main Article Content
Abstract
This research aims to analyze the sexual consent paradigm in the Sexual Violence Crime Law and compare it with the principles of Islamic law. The focus of the research is to understand the extent to which the two paradigms are aligned or different in terms of protecting individual rights against sexual violence. This research uses qualitative methods with normative and comparative approaches. Analysis was carried out on the text of the TPKS Law and sources of Islamic law, such as the Al-Qur'an, hadith, as well as the opinions of ulama regarding sexual consent. Data was collected through literature studies and legal documents. Research findings show that the TPKS Law emphasizes the importance of free, conscious and non-coerced consent in sexual relations, regardless of marital status. In contrast, Islamic law provides a stricter framework regarding legal sexual relations only within the context of marriage. While both recognize the importance of consent, deep differences emerge over the limits and scope of legitimate relationships according to religion. The sexual consent paradigm in the TPKS Law and the principles of Islamic law have similarities in the aim of protecting individuals from sexual violence, but there are significant differences in their application. The TPKS Law adopts a more universal approach, while Islamic law places more emphasis on legitimate relationships within marriage. This research recommends the need to integrate religious values in national legal policies to achieve more holistic justice.
Keywords
Sexual ConsentLegal FrameworkComparative Islam
Article Details
How to Cite
Muhammad Taufiq. (2025). Sexual Consent Paradigm In The Framework Of Indonesian Legal: A Comparative Islamic Perspective. DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum, 23(1), 41–55. https://doi.org/10.35905/diktum.v23i1.12868
References
- Abdul Wahid Musttofa. (2013). Hukum Islam Kontemporer. Sinar Grafika.
Al-Qhattan, M. K. (1976). At-Tasyri’ wa al-Fiqh al-Islam : Tarikhan wa Manhajan. Maktabah Wahid Mustofa.
Asfinawati, Reny Rawasita Pasaribu, S. S. A. (2024). Pedoman Pemaknaan Pasal Undang-Undang No. 12 Tahun 2022 tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual (UUTPKS). STH Indonesia Jentera.
Ash- Shallabi Muhammad Ali. (2006). Fikih Tamkin. Pustaka Al-Kautsar.
Dwi Dasa Suryantoro, A. R. (2021). Nikah Dalam Pandangan Hukum Islam. Jurnal Pemikiran, Pendidikan Dan Penelitian Ke-Islaman, 07(02), 39–45.
Fashihuddin, M., Sj, F., & Izzuddin, A. (2023). Rekonstruksi Konsep Tamkin Sempurna dalam Pasal 80 Ayat (5) KHI Perspektif Maqasid Abdullah bin Bayyah. AL-MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 5(1), 621–636. https://doi.org/10.37680/almanhaj.v5i1.2588
Fira Maya Shilfa dan Junifer Dame Panjaitan. (2023). Paradigma Baru Hukum Perlindungan Anak dari Kekerasan Seksual Pasca Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Nomor 1 Tahun 2023. Jurnal Penelitian Dan Pengabdian Masyarakat, 03(08), 3197–3208.
Hartanto, F. A. P. (2022). Refleksi Kekerasan Seksual dan Pemaksaan Seksual terhadap Perempuan: Perspektif Hukum Positif dan Hukum Islam. DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum, 20(02), 278–296.
Irda Nur Khumaeroh. (2023). Kebijakan Hukum Pidana Terhadap Perkembangan Tindak Pidana Kekerasan Seksual yang Bertujuan Menciptakan Keadilan Gender. Jurnal Hukum Indonesia, 2(2), 53–59.
Ismail Nawawi. (2012). Fikih Muamalah (clasic dan kontemporer). Ghalia Indonesia.
Moh. Fauzi. (2023). Fikih Anti Kekerasan Seksual. Pustaka Pelajar.
Mubarok, M. H., & Arif, S. (2018). Pernikahan Pada Waktu Ihram Menurut Imam Syafi’i dan Imam Abu Hanifah. Mizan: Journal of Islamic Law, 1(2), 273–306. https://doi.org/10.32507/mizan.v1i2.127
Muhammad Gerald Arsy, & Wiwin Yulianingsih. (2023). Undang - Undang Tindak Pidana Kekerasan Seksual Dalam Pemenuhan Hak Korban. ALADALAH: Jurnal Politik, Sosial, Hukum Dan Humaniora, 1(3), 01–09. https://doi.org/10.59246/aladalah.v1i3.321
Muhammad Taufiq. (2023). Pidana Islam Dalam Hukum Positif Indonesia. Pustaka Pelajar.
Prianter Jaya Hairi, M. L. (2023). Implementasi Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2022 tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual. Jurnal Negara Hukum, 14(02).
Riki Zulfiko. (2022). Paradigma Sexsual Consent Dalam Pembaharuan Tindak Pidana Kekerasan Seksual. Law Journal Pagaruyuang, 5(2), 104–122.
Rizkia Rahmasari. (2022). Analisis Makna “Persetujuan” dalam Pemendikbud Ristek No. 30 Tahun 2021 terhadap Fenomena Kekerasan Seksual di Lingkungan Pendidikan yang Dianggap sebagai Upaya Legitimasi Terhadap Perzinaan. Jurnal Penegakan Hukum Dan Keadilan, 3(1), 78–89.
Rohmatul Anam. (2022). Hukuman Bagi Pelaku Tindak Pidana Kekerasan Seksual Di Kampus Dalam Perspektif Hukum Positif Dan Hukum Islam. Ma’mal: Jurnal Laboratorium Syariah Dan Hukum, 3(6).
Unaiza Niaz. (2003). Violence Against Women in South Asian Countries”,” Archives of Women’s Mental Health.
Undang-Undang No 12 Tahun 2022 Tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual. (n.d.).
References
Abdul Wahid Musttofa. (2013). Hukum Islam Kontemporer. Sinar Grafika.
Al-Qhattan, M. K. (1976). At-Tasyri’ wa al-Fiqh al-Islam : Tarikhan wa Manhajan. Maktabah Wahid Mustofa.
Asfinawati, Reny Rawasita Pasaribu, S. S. A. (2024). Pedoman Pemaknaan Pasal Undang-Undang No. 12 Tahun 2022 tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual (UUTPKS). STH Indonesia Jentera.
Ash- Shallabi Muhammad Ali. (2006). Fikih Tamkin. Pustaka Al-Kautsar.
Dwi Dasa Suryantoro, A. R. (2021). Nikah Dalam Pandangan Hukum Islam. Jurnal Pemikiran, Pendidikan Dan Penelitian Ke-Islaman, 07(02), 39–45.
Fashihuddin, M., Sj, F., & Izzuddin, A. (2023). Rekonstruksi Konsep Tamkin Sempurna dalam Pasal 80 Ayat (5) KHI Perspektif Maqasid Abdullah bin Bayyah. AL-MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 5(1), 621–636. https://doi.org/10.37680/almanhaj.v5i1.2588
Fira Maya Shilfa dan Junifer Dame Panjaitan. (2023). Paradigma Baru Hukum Perlindungan Anak dari Kekerasan Seksual Pasca Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Nomor 1 Tahun 2023. Jurnal Penelitian Dan Pengabdian Masyarakat, 03(08), 3197–3208.
Hartanto, F. A. P. (2022). Refleksi Kekerasan Seksual dan Pemaksaan Seksual terhadap Perempuan: Perspektif Hukum Positif dan Hukum Islam. DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum, 20(02), 278–296.
Irda Nur Khumaeroh. (2023). Kebijakan Hukum Pidana Terhadap Perkembangan Tindak Pidana Kekerasan Seksual yang Bertujuan Menciptakan Keadilan Gender. Jurnal Hukum Indonesia, 2(2), 53–59.
Ismail Nawawi. (2012). Fikih Muamalah (clasic dan kontemporer). Ghalia Indonesia.
Moh. Fauzi. (2023). Fikih Anti Kekerasan Seksual. Pustaka Pelajar.
Mubarok, M. H., & Arif, S. (2018). Pernikahan Pada Waktu Ihram Menurut Imam Syafi’i dan Imam Abu Hanifah. Mizan: Journal of Islamic Law, 1(2), 273–306. https://doi.org/10.32507/mizan.v1i2.127
Muhammad Gerald Arsy, & Wiwin Yulianingsih. (2023). Undang - Undang Tindak Pidana Kekerasan Seksual Dalam Pemenuhan Hak Korban. ALADALAH: Jurnal Politik, Sosial, Hukum Dan Humaniora, 1(3), 01–09. https://doi.org/10.59246/aladalah.v1i3.321
Muhammad Taufiq. (2023). Pidana Islam Dalam Hukum Positif Indonesia. Pustaka Pelajar.
Prianter Jaya Hairi, M. L. (2023). Implementasi Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2022 tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual. Jurnal Negara Hukum, 14(02).
Riki Zulfiko. (2022). Paradigma Sexsual Consent Dalam Pembaharuan Tindak Pidana Kekerasan Seksual. Law Journal Pagaruyuang, 5(2), 104–122.
Rizkia Rahmasari. (2022). Analisis Makna “Persetujuan” dalam Pemendikbud Ristek No. 30 Tahun 2021 terhadap Fenomena Kekerasan Seksual di Lingkungan Pendidikan yang Dianggap sebagai Upaya Legitimasi Terhadap Perzinaan. Jurnal Penegakan Hukum Dan Keadilan, 3(1), 78–89.
Rohmatul Anam. (2022). Hukuman Bagi Pelaku Tindak Pidana Kekerasan Seksual Di Kampus Dalam Perspektif Hukum Positif Dan Hukum Islam. Ma’mal: Jurnal Laboratorium Syariah Dan Hukum, 3(6).
Unaiza Niaz. (2003). Violence Against Women in South Asian Countries”,” Archives of Women’s Mental Health.
Undang-Undang No 12 Tahun 2022 Tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual. (n.d.).
Al-Qhattan, M. K. (1976). At-Tasyri’ wa al-Fiqh al-Islam : Tarikhan wa Manhajan. Maktabah Wahid Mustofa.
Asfinawati, Reny Rawasita Pasaribu, S. S. A. (2024). Pedoman Pemaknaan Pasal Undang-Undang No. 12 Tahun 2022 tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual (UUTPKS). STH Indonesia Jentera.
Ash- Shallabi Muhammad Ali. (2006). Fikih Tamkin. Pustaka Al-Kautsar.
Dwi Dasa Suryantoro, A. R. (2021). Nikah Dalam Pandangan Hukum Islam. Jurnal Pemikiran, Pendidikan Dan Penelitian Ke-Islaman, 07(02), 39–45.
Fashihuddin, M., Sj, F., & Izzuddin, A. (2023). Rekonstruksi Konsep Tamkin Sempurna dalam Pasal 80 Ayat (5) KHI Perspektif Maqasid Abdullah bin Bayyah. AL-MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 5(1), 621–636. https://doi.org/10.37680/almanhaj.v5i1.2588
Fira Maya Shilfa dan Junifer Dame Panjaitan. (2023). Paradigma Baru Hukum Perlindungan Anak dari Kekerasan Seksual Pasca Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Nomor 1 Tahun 2023. Jurnal Penelitian Dan Pengabdian Masyarakat, 03(08), 3197–3208.
Hartanto, F. A. P. (2022). Refleksi Kekerasan Seksual dan Pemaksaan Seksual terhadap Perempuan: Perspektif Hukum Positif dan Hukum Islam. DIKTUM: Jurnal Syariah Dan Hukum, 20(02), 278–296.
Irda Nur Khumaeroh. (2023). Kebijakan Hukum Pidana Terhadap Perkembangan Tindak Pidana Kekerasan Seksual yang Bertujuan Menciptakan Keadilan Gender. Jurnal Hukum Indonesia, 2(2), 53–59.
Ismail Nawawi. (2012). Fikih Muamalah (clasic dan kontemporer). Ghalia Indonesia.
Moh. Fauzi. (2023). Fikih Anti Kekerasan Seksual. Pustaka Pelajar.
Mubarok, M. H., & Arif, S. (2018). Pernikahan Pada Waktu Ihram Menurut Imam Syafi’i dan Imam Abu Hanifah. Mizan: Journal of Islamic Law, 1(2), 273–306. https://doi.org/10.32507/mizan.v1i2.127
Muhammad Gerald Arsy, & Wiwin Yulianingsih. (2023). Undang - Undang Tindak Pidana Kekerasan Seksual Dalam Pemenuhan Hak Korban. ALADALAH: Jurnal Politik, Sosial, Hukum Dan Humaniora, 1(3), 01–09. https://doi.org/10.59246/aladalah.v1i3.321
Muhammad Taufiq. (2023). Pidana Islam Dalam Hukum Positif Indonesia. Pustaka Pelajar.
Prianter Jaya Hairi, M. L. (2023). Implementasi Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2022 tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual. Jurnal Negara Hukum, 14(02).
Riki Zulfiko. (2022). Paradigma Sexsual Consent Dalam Pembaharuan Tindak Pidana Kekerasan Seksual. Law Journal Pagaruyuang, 5(2), 104–122.
Rizkia Rahmasari. (2022). Analisis Makna “Persetujuan” dalam Pemendikbud Ristek No. 30 Tahun 2021 terhadap Fenomena Kekerasan Seksual di Lingkungan Pendidikan yang Dianggap sebagai Upaya Legitimasi Terhadap Perzinaan. Jurnal Penegakan Hukum Dan Keadilan, 3(1), 78–89.
Rohmatul Anam. (2022). Hukuman Bagi Pelaku Tindak Pidana Kekerasan Seksual Di Kampus Dalam Perspektif Hukum Positif Dan Hukum Islam. Ma’mal: Jurnal Laboratorium Syariah Dan Hukum, 3(6).
Unaiza Niaz. (2003). Violence Against Women in South Asian Countries”,” Archives of Women’s Mental Health.
Undang-Undang No 12 Tahun 2022 Tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual. (n.d.).