The Fusion of Islamic Education and Bugis Socio-cultural Values as a Guide to Freedom of Thought
DOI:
https://doi.org/10.35905/alishlah.v22i1.7858Keywords:
Islamic Education Values, Bugis Socio-Cultural Values, Freedom of Thought, Direction of Freedom of ThoughtAbstract
Background: The existence of sociocultural values that are so strong and thick in the daily life of Bugis people is interesting to be associated with the conception of freedom of thought. Considering that freedom of thought is still a concept that still requires a long study.
Research Objectives: This research provides an overview of the conception of freedom of thought and how Bugis socio-cultural values and norms can guide this freedom of thought. Hopefully, this research will provide a comprehensive understanding of freedom of thought from the perspective of Islamic education and Bugis socio-culture.
Methods: The research method used is a library research method that collects related literature and then combines it with content analysis so as to provide results and conclusions.
Results: The results show that freedom of thought is a concept that refers to individual freedom to think independently and critically without being influenced by existing opinions or authorities. However, freedom of thought must be accompanied and "supervised" by a herd of values and a set of principles so that there will be no significant problems arising when the thinking touches the corners of axiology (intersects with social society).
Conclusions: Islamic education and Bugis socio-cultural values can greatly guide freedom of thought because the development of Islam itself has recognized the school of kalam science as the foundation of thinking and Bugis society contains so many values, both from the oral tradition of pappaseng and those contained in the ethical philosophy called pangadereng.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Adi, R. (2004). Metodologi Penelitian Sosial dan Hukum. Granit.
Adryan, M., & Santalia, I. (2022). Aliran Asy’ariyah: Sebuah Kajian Historis Pengaruh Aliran Serta Pokok Teologinya. Innovative: Journal Of Social Science Research, 2(1), 754–759. https://doi.org/10.31004/innovative.v2i1.4846
Amami, D. Y., & Wahyuni, L. (2022). Media Konstruksi Berpikir Kritis Berbasis Praktik Literasi pada Pembelajaran Bahasa Indonesia di Sekolah Dasar Era Merdeka Belajar. GHANCARAN: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 71–84. https://doi.org/10.19105/ghancaran.vi.7450
Ananda, A., & Burhanuddin, N. (2023). Aliran jabariyah dan implikasinya dalam pembangunan karakter sosial. MUSHAF JOURNAL : Jurnal Ilmu Al Quran Dan Hadis, 3(3), 410–414.
Ani, E. I., & Etieyibo, E. (2020). Deciding in Unison: Themes in Consensual Democracy in Africa. Vernon Art and Science Incorporated.
Bahar, H., & Herli, Sundi, V. (2020). Merdeka Belajar Untuk Kembalikan Pendidikan Pada Khittahnya. PROSIDING SAMASTA Seminar Nasional Bahasa Dan Sastra Indonesia, 115–122.
Bandung, A. B. T. (2016). To Manurung: Asal-Usul Manusia dalam Kebudayaan Bugis. Penerbit Ombak.
Bandung, A. B. T. (2020). Budaya Bugis Dan Persebarannya Dalam Perspektif Antropologi Budaya. Lensa Budaya: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Budaya, 15(1), 27–36.
Batubara, W., Daulay, H. P., & Dahlan, Z. (2021). Teologi Jabariyah dan Qodariyah dalam Tinjauan Sejarah Islam Periode Klasik. Local History & Heritage, 1(2), 34–41. https://doi.org/10.57251/lhh.v1i2.63
Budiraharja, B. S., Muti’ah, T., & Sugiarto, R. (2022). Berpikir merdeka pada pendidikan sanggar anak alam (SALAM) yogyakarta. Jurnal Spirits, 11(2), 158–164. https://doi.org/10.30738/spirits.v11i2.12674
Danu, Syaifullah, Ruwaedah, Saktiawan, Arham, & Achmad, N. (2017). Analisis Bentang Alam dan Bentang Kehidupan Industri Veneer berbasis Masyarakat di Hutan Rakyat Kabupaten Luwu Timur. Sulawesi Community Foundation.
Darmawan, R. (2014). Konsep pendidikan kerakyatan Ibrahim Datuk Tan Malaka dalam pandangan Islam.
Dwyer, C. P., Hogan, M. J., & Stewart, I. (2014). An integrated critical thinking framework for the 21st century. Thinking Skills and Creativity, 12, 43–52.
Febriani, M. (2021). IPS Dalam Pendekatan Konstruktivisme (Studi Kasus Budaya Melayu Jambi). Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal, 7(1), 61. https://doi.org/10.37905/aksara.7.1.61-66.2021
Firman, & Yahya, M. (2022). Perbandingan Aliran Muktazilah, Murjiah Dan Asy’Ariyah Tentang Posisi Akal Dan Wahyu. Ajie: Al-Gazali Journal Of Islamic Educarion, 1(1), 1–28.
Fitriyani, H. (2023). Universitas Islam Negeri Walisongo Tahun 2023. 1904026060, 2023.
Fuadi, A. (2020). Keragaman Dalam Dinamika Sosial Budaya Kompetensi Sosial Kultural Perekat Bangsa (Cet. 1). Deepublish Publisher.
Hasibuan, I. (2021). Teologi Pemikiran Klasik Mu’tazilah dan Murji’ah. Ability: Journal of Education and Social Analysis, 2(3), 52–64. https://doi.org/10.51178/jesa.v2i3.218
Kuhn, D. (2019). Critical Thinking as Discourse. Human Development, 62, 146–164.
Makkasau, K. (2022). Refleksi Budaya Dan Kearifan Lokal Suku Bugis “Konsep Budaya Panngaderreng Di Era Globalisasi.” Deepublish.
Mappasiara. (2018). PENDIDIKAN ISLAM (Pengertian, Ruang Lingkup dan Epistemologinya). Inspiratif Pendidikan, 7(1), 147. https://doi.org/10.24252/ip.v7i1.4940
McManus, J. F., Trifts, V., & Carvalho, S. W. (2020). The relationship between fixed mindsets, brand-self engagement, and brand favorability. Personality and Individual Differences, 166, 110198. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.paid.2020.110198
Muhyidin, N. (2020). Rasionalitas Teologi Mu’tazilah Muhyidin 1) , Nasihin 2). Ummul Qura : Jurnal Institut Pesantren Sunan Drajat (INSUD) Lamongan, 15(02), 77–85.
Murphy, M. C. (2022). Cultures of Growth. Character Lab Tips.
Nursam, Ali, & Hasan. (2002). Damai selalu untuk Indonesia: Dialog Budaya Antar Suku di Kalimantan Timur. Penerbit Ombak.
Permana, D., & Ahyani, H. (2020). IMPLEMENTASI PENDIDIKAN ISLAM DAN PENDIDIKAN MULTIKULTURAL PADA PESERTA DIDIK. Jurnal Tawadhu, 4(1), 1–23.
Putra, I. G. Y., Suardana, I. W., Nurlela, L., Sya’diyah, H., Achjar, K. A. H., Januarti, L. F., Silvanasari, I. A., Sari, N. M. C. C., Putra, I. K. A. D., & Rachmawati, D. S. (2023). KEPERAWATAN KELUARGA : Teori & Studi Kasus. PT. Sonpedia Publishing Indonesia.
Qamar, N., Syarif, M., Busthami, D. S., Khalid, H., Rezah, F. S., & Muzakkir, A. K. (2018). Menguak Nilai Kearifan Lokal Bugis Makassar: Perspektif Hukum dan Pemerintahan. CV. Social Politic Genius (SIGn).
Ramadhani, H. (2020). Qadariyah Dan Jabariyah: Sejarah dan Perkembangannya. Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Keagamaan, 4(3), 306–314.
Restanti, D. K., Manuputty, P. L., & Tamaela, T. (2021). MERDEKA BELAJAR MERDEKA MENGAJAR: Perspektif Guru Pendidikan Agama Kristen Indonesia. Penerbit Adab.
Ridho, R., Aqidah, A. J., Islam, F., Uin, U., Gunung, S., & Bandung, D. (2023). Perbandingan antara Kekuasaan Tuhan dalam Aliran Jabariyah dan Kekuasaan Manusia dalam Aliran Qadariyah. Gunung Djati Conference Series, 24, 647–655.
Rimbawan, R. (2016). PENERAPAN MODEL DISKUSI PANEL UNTUK MENGOPTIMALKAN PEMBELAJARAN BERBICARA(Penelitian Tindakan Kelas (PTK) Terhadap Siswa Kls IV Sekolah Dasar Negeri Giri Sari Tahun Pelajaran 2012/2013).
Rohidin, R. (2018). Mu’Tazilah; Sejarah Dan Perkembangannya. EL-AFKAR : Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 7(2), 1. https://doi.org/10.29300/jpkth.v7i2.1595
Rokhmawan, T. (2019). Penelitian, Transformasi dan Pengkajian Folkor. Yayasan Kita Menulis.
Salik, Y. (2020). Model Pendidikan Budaya Bugis dalam Penerapan Nilai-nilai Pluralisme di IAIN Palopo. Jurnal Pendidikan, 14(2).
Siswadi, G. A. (2023). Merayakan Kemerdekaan dalam Belajar. Nilacakra.
Suardi, S., & Alviani, A. (2023). Revitalisasi Pengetahuan Adab, Etika, dan Mental dalam Latihan Dasar Kepemimpinan Siswa pada SMAN 15 Luwu. Madaniya, 4(1), 211–215.
Teng, M. B. A. (2015). Filsafat dan Sastra Lokal (Bugis) dalam Perspektif Sejarah.
Upe, A., & Juhaepa. (2011). Eksistensi Nilai Tolong-Menolong pada Masyarakat Bugis (Kajian atas Assitulung-Tulungeng pada Proses Pernikahan). Jurnal Sumberdaya Insani, 20.
Utami, L., Hidayat, M., & Islamiah, M. A. U. (2023). Energi Berpikir Positif. Penerbit P4I.
Veraksa, N., & Sheridan, S. (2018). Vygotsky’s theory in early childhood education and research: Russian and western values. In Vygotsky’s Theory in Early Childhood Education and Research: Russian and Western Values. Taylor & Francis. https://doi.org/10.4324/9781315098203
Willya, E., Rumondor, P., & Busran (Eds.). (2018). Senarai Penelitian: Islam Kontemporer Tinjauan Multikultural. Deepublish.
Adryan, M., & Santalia, I. (2022). Aliran Asy’ariyah: Sebuah Kajian Historis Pengaruh Aliran Serta Pokok Teologinya. Innovative: Journal Of Social Science Research, 2(1), 754–759. https://doi.org/10.31004/innovative.v2i1.4846
Amami, D. Y., & Wahyuni, L. (2022). Media Konstruksi Berpikir Kritis Berbasis Praktik Literasi pada Pembelajaran Bahasa Indonesia di Sekolah Dasar Era Merdeka Belajar. GHANCARAN: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 71–84. https://doi.org/10.19105/ghancaran.vi.7450
Ananda, A., & Burhanuddin, N. (2023). Aliran jabariyah dan implikasinya dalam pembangunan karakter sosial. MUSHAF JOURNAL : Jurnal Ilmu Al Quran Dan Hadis, 3(3), 410–414.
Ani, E. I., & Etieyibo, E. (2020). Deciding in Unison: Themes in Consensual Democracy in Africa. Vernon Art and Science Incorporated.
Bahar, H., & Herli, Sundi, V. (2020). Merdeka Belajar Untuk Kembalikan Pendidikan Pada Khittahnya. PROSIDING SAMASTA Seminar Nasional Bahasa Dan Sastra Indonesia, 115–122.
Bandung, A. B. T. (2016). To Manurung: Asal-Usul Manusia dalam Kebudayaan Bugis. Penerbit Ombak.
Bandung, A. B. T. (2020). Budaya Bugis Dan Persebarannya Dalam Perspektif Antropologi Budaya. Lensa Budaya: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Budaya, 15(1), 27–36.
Batubara, W., Daulay, H. P., & Dahlan, Z. (2021). Teologi Jabariyah dan Qodariyah dalam Tinjauan Sejarah Islam Periode Klasik. Local History & Heritage, 1(2), 34–41. https://doi.org/10.57251/lhh.v1i2.63
Budiraharja, B. S., Muti’ah, T., & Sugiarto, R. (2022). Berpikir merdeka pada pendidikan sanggar anak alam (SALAM) yogyakarta. Jurnal Spirits, 11(2), 158–164. https://doi.org/10.30738/spirits.v11i2.12674
Danu, Syaifullah, Ruwaedah, Saktiawan, Arham, & Achmad, N. (2017). Analisis Bentang Alam dan Bentang Kehidupan Industri Veneer berbasis Masyarakat di Hutan Rakyat Kabupaten Luwu Timur. Sulawesi Community Foundation.
Darmawan, R. (2014). Konsep pendidikan kerakyatan Ibrahim Datuk Tan Malaka dalam pandangan Islam.
Dwyer, C. P., Hogan, M. J., & Stewart, I. (2014). An integrated critical thinking framework for the 21st century. Thinking Skills and Creativity, 12, 43–52.
Febriani, M. (2021). IPS Dalam Pendekatan Konstruktivisme (Studi Kasus Budaya Melayu Jambi). Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal, 7(1), 61. https://doi.org/10.37905/aksara.7.1.61-66.2021
Firman, & Yahya, M. (2022). Perbandingan Aliran Muktazilah, Murjiah Dan Asy’Ariyah Tentang Posisi Akal Dan Wahyu. Ajie: Al-Gazali Journal Of Islamic Educarion, 1(1), 1–28.
Fitriyani, H. (2023). Universitas Islam Negeri Walisongo Tahun 2023. 1904026060, 2023.
Fuadi, A. (2020). Keragaman Dalam Dinamika Sosial Budaya Kompetensi Sosial Kultural Perekat Bangsa (Cet. 1). Deepublish Publisher.
Hasibuan, I. (2021). Teologi Pemikiran Klasik Mu’tazilah dan Murji’ah. Ability: Journal of Education and Social Analysis, 2(3), 52–64. https://doi.org/10.51178/jesa.v2i3.218
Kuhn, D. (2019). Critical Thinking as Discourse. Human Development, 62, 146–164.
Makkasau, K. (2022). Refleksi Budaya Dan Kearifan Lokal Suku Bugis “Konsep Budaya Panngaderreng Di Era Globalisasi.” Deepublish.
Mappasiara. (2018). PENDIDIKAN ISLAM (Pengertian, Ruang Lingkup dan Epistemologinya). Inspiratif Pendidikan, 7(1), 147. https://doi.org/10.24252/ip.v7i1.4940
McManus, J. F., Trifts, V., & Carvalho, S. W. (2020). The relationship between fixed mindsets, brand-self engagement, and brand favorability. Personality and Individual Differences, 166, 110198. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.paid.2020.110198
Muhyidin, N. (2020). Rasionalitas Teologi Mu’tazilah Muhyidin 1) , Nasihin 2). Ummul Qura : Jurnal Institut Pesantren Sunan Drajat (INSUD) Lamongan, 15(02), 77–85.
Murphy, M. C. (2022). Cultures of Growth. Character Lab Tips.
Nursam, Ali, & Hasan. (2002). Damai selalu untuk Indonesia: Dialog Budaya Antar Suku di Kalimantan Timur. Penerbit Ombak.
Permana, D., & Ahyani, H. (2020). IMPLEMENTASI PENDIDIKAN ISLAM DAN PENDIDIKAN MULTIKULTURAL PADA PESERTA DIDIK. Jurnal Tawadhu, 4(1), 1–23.
Putra, I. G. Y., Suardana, I. W., Nurlela, L., Sya’diyah, H., Achjar, K. A. H., Januarti, L. F., Silvanasari, I. A., Sari, N. M. C. C., Putra, I. K. A. D., & Rachmawati, D. S. (2023). KEPERAWATAN KELUARGA : Teori & Studi Kasus. PT. Sonpedia Publishing Indonesia.
Qamar, N., Syarif, M., Busthami, D. S., Khalid, H., Rezah, F. S., & Muzakkir, A. K. (2018). Menguak Nilai Kearifan Lokal Bugis Makassar: Perspektif Hukum dan Pemerintahan. CV. Social Politic Genius (SIGn).
Ramadhani, H. (2020). Qadariyah Dan Jabariyah: Sejarah dan Perkembangannya. Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Keagamaan, 4(3), 306–314.
Restanti, D. K., Manuputty, P. L., & Tamaela, T. (2021). MERDEKA BELAJAR MERDEKA MENGAJAR: Perspektif Guru Pendidikan Agama Kristen Indonesia. Penerbit Adab.
Ridho, R., Aqidah, A. J., Islam, F., Uin, U., Gunung, S., & Bandung, D. (2023). Perbandingan antara Kekuasaan Tuhan dalam Aliran Jabariyah dan Kekuasaan Manusia dalam Aliran Qadariyah. Gunung Djati Conference Series, 24, 647–655.
Rimbawan, R. (2016). PENERAPAN MODEL DISKUSI PANEL UNTUK MENGOPTIMALKAN PEMBELAJARAN BERBICARA(Penelitian Tindakan Kelas (PTK) Terhadap Siswa Kls IV Sekolah Dasar Negeri Giri Sari Tahun Pelajaran 2012/2013).
Rohidin, R. (2018). Mu’Tazilah; Sejarah Dan Perkembangannya. EL-AFKAR : Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 7(2), 1. https://doi.org/10.29300/jpkth.v7i2.1595
Rokhmawan, T. (2019). Penelitian, Transformasi dan Pengkajian Folkor. Yayasan Kita Menulis.
Salik, Y. (2020). Model Pendidikan Budaya Bugis dalam Penerapan Nilai-nilai Pluralisme di IAIN Palopo. Jurnal Pendidikan, 14(2).
Siswadi, G. A. (2023). Merayakan Kemerdekaan dalam Belajar. Nilacakra.
Suardi, S., & Alviani, A. (2023). Revitalisasi Pengetahuan Adab, Etika, dan Mental dalam Latihan Dasar Kepemimpinan Siswa pada SMAN 15 Luwu. Madaniya, 4(1), 211–215.
Teng, M. B. A. (2015). Filsafat dan Sastra Lokal (Bugis) dalam Perspektif Sejarah.
Upe, A., & Juhaepa. (2011). Eksistensi Nilai Tolong-Menolong pada Masyarakat Bugis (Kajian atas Assitulung-Tulungeng pada Proses Pernikahan). Jurnal Sumberdaya Insani, 20.
Utami, L., Hidayat, M., & Islamiah, M. A. U. (2023). Energi Berpikir Positif. Penerbit P4I.
Veraksa, N., & Sheridan, S. (2018). Vygotsky’s theory in early childhood education and research: Russian and western values. In Vygotsky’s Theory in Early Childhood Education and Research: Russian and Western Values. Taylor & Francis. https://doi.org/10.4324/9781315098203
Willya, E., Rumondor, P., & Busran (Eds.). (2018). Senarai Penelitian: Islam Kontemporer Tinjauan Multikultural. Deepublish.
Downloads
Published
2024-06-30
How to Cite
Muh. Ilham Jaya, Arfian Alinda Herman, Musmulyadi, & Immanuel Conti Morales, A. (2024). The Fusion of Islamic Education and Bugis Socio-cultural Values as a Guide to Freedom of Thought. Al-Ishlah: Jurnal Pendidikan Islam, 22(1), 1–13. https://doi.org/10.35905/alishlah.v22i1.7858
Issue
Section
Articles
2.png)
.png)
.png)
.png)
1.png)
.png)
